جعلی اور مشینی مسکراہٹوں کے پیچھے ایک بے رحم اور چھپا ہوا درد موجود ہوتا ہے۔ وہ درد جو انسان کو اذیت میں ڈال دیتا ہے اور ایک ناقابلِ بیان حد تک سن کر دیتا ہے۔ کسی کے چہرے پر مسکراہٹ ہونے کا یہ مطلب نہیں کہ سب کچھ ٹھیک ہے۔ درحقیقت، اندر ہی اندر لاوا پکتا رہتا ہے، جو کبھی کبھی پھٹ کر باہر آ نکلتا ہے، مگر زیادہ تر بس آگ کے بغیر جلتا رہتا ہے، صرف تپش اور ٹھنڈے آہیں۔ موجودہ دنیا میں ہمارا زہریلا روایتی ڈھانچہ اس کھلے عام درد کے اظہار کو قبول نہیں کرتا۔ درد ایسی چیز ہے جسے ہر ممکن انداز میں چھپانا ضروری سمجھا جاتا ہے۔ اگر میں اپنے دکھ بھری کہانی کو الفاظ میں بیان کروں اور آواز بلند کر کے روؤں تو لوگ کیا کہیں گے؟ یہی آج کے عہد کی سب سے بڑی سچائی اور سب سے خوفناک وہم ہے۔ اپنے آپ کو ہلکا کرنے اور سکون تلاش کرنے کی جو کوشش میں اپنی اذیتوں سے دور کہیں کرنا چاہوں، وہ عام طور پر معاشرے کے لیے قابلِ قبول نہیں۔ درد کے ساتھ جینا، اسے گلے لگا لینا اور اس کے خلاف کچھ نہ کہنا، نیک خصلتیں سمجھی جاتی ہیں۔ مگر یہی سب سے بڑی غلطی ہے۔ کس نے ہمیں یہ کہہ دیا کہ ہم ہمیشہ دکھ میں ڈوبے رہیں اور بے بسی سے دیکھیں کہ حالات ہمیں کھا اور مٹا ڈالیں؟ ایک جعلی، مشینی مسکراہٹ پہننا ایسا عمل نہیں ہے جس پر اندھی تقلید کی جائے۔ خدا نے ہمیں ایک مقصد کے لیے بھیجا ہے۔ خوشی اور غم جو اس نے ہمیں عطا کیے ہیں، اسی عارضی زندگی کا لازمی حصہ ہیں۔ اگر ہم کھل کر ہنس سکتے ہیں تو پھر یہ ہمارے اوپر کیوں لازم کیا گیا ہے کہ اپنے دکھ چھپائیں اور خوشی کا ڈھونگ رچائیں؟ اس کا مطلب یہ ہوا کہ ایک منافقانہ زندگی کی خاطر ہم اپنے آپ کو بھی دھوکہ دیں اور دوسروں کو بھی۔ کون اس دوہرے رویے کو قبول کرے گا؟
جب میں نے اس مسئلے کی تہہ تک جانے کی کوشش کی تو مجھے کئی اسباب نظر آئے جو اس افسوس ناک حالت کے ذمہ دار ہیں۔ پہلا سبب ہے زندگی کا مبہم تصور۔ ہم زندگی کو مکمل معنوں میں سمجھنے سے قاصر رہے ہیں۔ ہمارے نزدیک زندگی ایک بوجھ ہے جسے اٹھانا ہے اور اس دوران جعلی خوشیاں اور مسرتیں برقرار رکھنا لازمی ہے۔ مگر یہ بالکل غلط ہے۔ زندگی ایک سفر ہے جس میں اتار چڑھاؤ ہیں۔ درد اس عارضی زندگی کا اہم حصہ ہے۔ فطرت نے اس دنیا کو راحت اور اذیت کے متوازن امتزاج سے پیدا کیا۔ ایک باشعور اور مضبوط شخصیت کے لیے دونوں حالات برابر ہیں۔ مگر ہم اس میدان میں کہیں دکھائی نہیں دیتے۔ دوسرا سبب ہے جھوٹی فتح کا تصور۔ ہمارا قدامت پسند معاشرہ کچھ معیار طے کر دیتا ہے۔ ان پر پورا نہ اترنے کا مطلب ہے کہ ہم ناکام ہیں۔ مگر آخر کس دلیل پر یہ لازم قرار دیا گیا ہے کہ ہم ان لوگوں کی خواہشوں کی پیروی کریں جو خود غلطیوں کے شکار اور خطاکار ہیں؟ کہاں لکھا ہے کہ اگر کوئی یہ یا وہ کامیابی حاصل نہ کر پائے تو وہ ناکام ہے؟ اصل غلطی ہماری ہے کہ ہم ان بے بنیاد معیاروں کا شکار ہو جاتے ہیں۔ دنیاوی پیمانوں کو پرکھا جانا چاہیے، ان کی سطحی چمک کو ان کی حقیقی حیثیت نہ جانا جائے۔ تیسرا سبب ہے توقعات۔ ہم دوسروں سے امیدیں رکھتے ہیں اور اسی میں پھر خود کو تکلیف دیتے ہیں۔ جب دھوکہ کھا جائیں تو اپنے دکھ کا اظہار نہیں کرتے۔ دنیا کے سامنے ڈٹ کر یہ نہیں کہتے کہ میں اس لیے زخمی ہوں کہ میں نے کسی پر اندھا اعتماد کیا اور اس نے دن دہاڑے مجھے فریب دیا۔ میرا دکھ میرا عقیدہ ہے۔ میں جعلی مسکراہٹ نہیں پہنوں گا۔ درد مجھے جلائے اور پھر phoenix کی طرح میں دوبارہ ابھروں۔ مگر اس مصنوعی دنیا میں جینا ہی میرے لیے سب سے اذیت ناک ہے۔ چوتھا اور آخری سبب ہم خود ہیں۔ کوئی بتائے ہم نے کب اپنے آپ کو تسلی دی ہے؟ کیا ہم نے خود درد کو نہیں خریدا؟ کیا ہم درد کے سوداگر نہیں؟ ہاں، ہم ہیں۔ ہم نے کبھی بھی دکھ کو رُخصت کر کے اصل آرام کی زندگی کو نہیں اپنایا۔ ہم درد میں رہ کر خوشی محسوس کرتے ہیں۔ یہ محض خام خیالی ہے۔ اگرچہ طویل مدت میں درد ایک انعام ہے، مگر کیوں اسے بلاوجہ گلے لگایا جائے؟ درد ظاہر کرو اور سکون سے جیو۔ اسی طرح، خوشی بھی ظاہر کرو اور بعض اوقات غم مناؤ۔ دونوں کا ایک جیسا ہونا بے معنی ہے۔ جس حالت میں ہو، بس اسی میں رہو۔
آخر میں، آؤ اپنے دکھ کا اظہار کرنا شروع کریں۔ اس کے کئی طریقے ہیں۔ الفاظ کے ذریعے یا کسی کے ساتھ دل کی بات شیئر کرنے سے درد میں کچھ کمی آ سکتی ہے۔ تاہم اگر درد ہی ہمارا نجات دہندہ ہے تو پھر اسی کے ساتھ جیو۔ اگر نہیں تو اپنی مسکراہٹ سے دنیا کو روشن کر دو۔ دوسروں کی پرواہ نہ کرو۔ اگر درد تمہیں مضبوط بناتا ہے، تو اسے پوری دلجمعی سے قبول کرو۔ اسی طرح اگر مسکراہٹ تمہیں بلند کرتی ہے تو اسے سنبھالو اور گلے لگا لو۔ مگر منافقت مت کرو۔ غم میں بھی روئو اور خوشی میں بھی۔ اپنی روح کا بوجھ ہلکا کر دو۔ تمہاری تسلی سے بڑھ کر کچھ اہم نہیں۔ میں خوشی کی بات نہیں کرتا بلکہ اطمینان کی۔ آؤ وعدہ کریں کہ ہم منافق نہ بنیں گے۔ اگر غم تمہارا محبوب ہدف ہے تو اپنے دکھ کو علاج بنا لو۔ یہی بات راحت یا مسرت پر بھی لاگو ہوتی ہے۔ جی بھر کے روئو اور جی بھر کے ہنسو۔ مگر نہ جعلی دکھ اوڑھو اور نہ جعلی مسکراہٹ۔ ان دونوں میں سے جو منتخب کرو، سمجھ داری سے کرو اور مطمئن زندگی جیو۔
